Jeice Hernández, Universidad Santo Tomás, Bogotá, Colombia

Naturaleza y Sociedad. Desafíos Medioambientales
Antípoda. Revista de Antropología y Arqueología

Resumen: desde mediados del siglo XX las relaciones entre los seres humanos y la naturaleza han tenido un cambio profundo. El impacto que ejercemos sobre otras formas de vida y las respuestas del planeta ante nuestra presencia han creado intereses y preocupaciones en la sociedad. En especial, ha emergido un temor frente a los fenómenos actuales del cambio climático, que parecen amenazar la existencia de la vida misma: la elevación de temperaturas, los estragos causados por las tormentas, la desaparición de especies, la escasez de alimentos, las recias sequías e inundaciones, entre otros. En tal sentido, esta problemática ha dejado de ser un asunto de solo unos pocos científicos y políticos, ahora lo es también de muchos habitantes del planeta, entre quienes genera zozobra emocional. ¿Cómo se puede salvar la Tierra para las futuras generaciones? Las advertencias alrededor del cambio climático y los llamados a mitigarlo parecen inundar las redes sociales y ocupan las agendas de muchos países y organizaciones ambientales.

Los esfuerzos científicos, sociales y culturales han buscado nuevas aproximaciones a esta problemática, las cuales proponen alternativas sostenibles para los modos como habitamos el mundo y apelan a sensibilizar a las personas por medio de emociones para crear una conciencia global responsable y solidaria. Emociones y sensaciones frente al cambio climático: una mirada desde las artes y las nuevas tecnologías es un acercamiento distinto que pretende generar conciencia frente de las transformaciones que sufre el planeta. Aquí se articulan la ciencia, la tecnología y las artes para comprender el cambio climático más allá de los eventos y los datos, con el fin de humanizarlos. Es una exploración de las emociones y las sensaciones y de cómo estas pueden contribuir a una transformación necesaria.

Palabras clave: artes, cambio climático, educación ambiental, emociones, humanización de datos, inteligencia artificial, naturaleza-cultura, nuevas tecnologías.

Coproducción audiovisual

Vicerrectoría de Investigación y Creación – Revistas Uniandes

Luis Carlos Castro Ramírez – editor, Antípoda. Revista de Antropología y Arqueología, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de los Andes, Colombia 

Cristian Yasser Martínez Rodríguez – editor, Naturaleza y Sociedad. Desafíos Medioambientales, Vicerrectoría de Investigación y Creación, Universidad de los Andes, Colombia

Visualizar lo invisible: arte, color y experiencia climática en la era de los datos

En estas dos entregas exploramos con Laura Martínez Apráez y Liz Rincón Suárez, sus experiencias como antropólogas feministas y lo que implica la realización de una antropología comprometida y ética de cara al trabajo con las comunidades. En esta amena conversación se resalta la importancia de un trabajo antropológico que trasciende el ámbito académico, al tiempo que se esfuerza por superar las falsas dicotomías investigador/informante, objetividad/subjetividad, razón/emoción, para instalarse en el ámbito de la vida, en el que se entretejen relaciones colaborativas que transforman el quehacer antropológico.

Para ampliar esta y otras discusiones alrededor de las relaciones entre antropología y feminismo, los invitamos a consultar nuestro número especial “¿Pueden existir las etnografías feministas? Reflexividad, cuerpos y emociones”.

Conversatorio

Presentación: Dr. José Pablo Baraybar y Dra. Carmen Rosa Cardoza, Equipo Peruano de Antropología Forense (EPAF)

Moderadoras: Dra. María Fernanda Olarte-Sierra, Grupo de Antropología Médica y Salud Global, Departamento de Antropología Cultural y Social. Universität Wien, Austria y Dra. Vivette García-Deister, Estudios de la Ciencia y la Tecnología (STS), Facultad de Ciencias, Universidad Nacional Autónoma de México

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Coproducción audiovisual – Equipo de Publicaciones

Luis Carlos Castro Ramírez – Editor Antípoda. Revista de Antropología y Arqueología, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de los Andes, Colombia

Violeta Cruz – Diseñadora editorial, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de los Andes, Colombia

Nicole Téllez Pereira – Asistente de Producción Audiovisual, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de los Andes, Colombia

Sinopsis: en el marco del lanzamiento del número 50 de Antípoda. Revista de Antropología y Arqueología, José Pablo Baraybar, Carmen Rosa Cardoza (fundadora del EPAF), María Fernanda Olarte-Sierra y Vivette García-Deister realizaron una conversación abierta sobre los aportes y los retos que tienen la antropología y la arqueología forense en contextos de violencia en masa. Este conversatorio transita las sensibles experiencias de la investigación forense en escenarios de violaciones a los derechos humanos, desapariciones forzadas y muertes violentas, y subraya la persistente búsqueda de evidencias que permitan reconstrucciones totales o parciales de las memorias de las víctimas de conflictos políticos y armados.

Palabras clave: antropología forense, arqueología forense, Equipo Peruano de Antropología Forense (EPAF), prácticas forenses violación a los derechos humanos, violencia en masa.

Para ampliar esta discusión, lxs invitamos a consultar el número temático: “Prácticas forenses y violencia en masa: perspectivas contemporáneas y retos investigativos”, el cual tuvo como editorxs invitadxs a las Dras. María Fernanda Olarte-Sierra, Vivette García-Deister y al Dr. Derek Congram.

Cómo citar
Antípoda. Revista de Antropología y Arqueología. 2021. «Políticas de la evidencia (1)». En Voces Trashumantes [podcast], producido por Lorena Morales y Luis Carlos Castro Ramírez. 20 de marzo. https://revistas.uniandes.edu.co/multimedia-test-1/antipoda

Materiales complementarios

Cardoza, Rosa Carmen, coord. 2022. Chuschi. Las ausencias para vivir mañana. Lima: Ministerio de Cultura del Perú; Lugar de la Memoria, la Tolerancia y la Inclusión Social (LUM). https://lum.cultura.pe/sites/default/files/publicaciones/PDF/chuschi.pdf

Cintora, Luis, dir. 2019. Somaliland. A Buried Truth. Proyectos Sociales Ahoraonunca y Equipo Peruano de Antropología Forense (EPAF). 32:58 min. Documental. Perú; España. https://vimeo.com/331843392

Cintora, Luis, dir. 2019. Minka de la Memoria. Proyectos Sociales Ahoraonunca y Equipo Peruano de Antropología Forense (EPAF). 4:49 min. Documental. Perú; España. https://vimeo.com/348229087

Cintora, Luis, dir. 2016. Totos, memoria de un pueblo olvidado. Proyectos Sociales Ahoraonunca y Equipo Peruano de Antropología Forense (EPAF). 25:53 min. Documental. Perú; España. https://vimeo.com/126590652

Comisión de la Verdad y Reconciliación. 2002. Desenterrando la verdad en Chuschi. Exhumación. LUM. 4:42 min. Vid. Perú. https://lum.cultura.pe/cdi/video/desenterrando-la-verdad-en-chuschi-exhumacion

Comisión de la Verdad y Reconciliación. 2002. Desenterrando la verdad en Chuschi. Análisis forense. LUM. 4:42 min. Vid. Perú. https://lum.cultura.pe/cdi/video/desenterrando-la-verdad-en-chuschi-analisis-forense

Comisión de la Verdad y Reconciliación. 2002. Desenterrando la verdad en Chuschi. Entierro ritual. LUM. 4:30 min. Vid. Perú. https://lum.cultura.pe/cdi/video/desenterrando-la-verdad-en-chuschi-entierro-ritual

“Prácticas forenses y violencia en masa: perspectivas contemporáneas y retos investigativos”

En estas dos entregas exploramos con Laura Martínez Apráez y Liz Rincón Suárez, sus experiencias como antropólogas feministas y lo que implica la realización de una antropología comprometida y ética de cara al trabajo con las comunidades. En esta amena conversación se resalta la importancia de un trabajo antropológico que trasciende el ámbito académico, al tiempo que se esfuerza por superar las falsas dicotomías investigador/informante, objetividad/subjetividad, razón/emoción, para instalarse en el ámbito de la vida, en el que se entretejen relaciones colaborativas que transforman el quehacer antropológico.

Para ampliar esta y otras discusiones alrededor de las relaciones entre antropología y feminismo, los invitamos a consultar nuestro número especial “¿Pueden existir las etnografías feministas? Reflexividad, cuerpos y emociones”.

Resumen

Este ensayo visual presenta la colección de fotografías Matrioshkas (I): corrosión y cicatrices, tomadas por la autora en diferentes establecimientos colombianos que alguna vez fungieron como instituciones totales, en particular, de reclusión forzosa. El propósito del texto que acompaña la colección es registrar algunas facetas de la experiencia de la reclusión y sus repercusiones en los cuerpos y en su entorno, como insumo para el análisis antropológico de lo que el encierro hace en la gente y los lugares. Abandonados los espacios para el internamiento, quedan en ellos las huellas corrosivas y la materia cicatricial de esa experiencia, pocas veces aprovechadas por el etnógrafo-arqueólogo para deducir significados y formas de habitar. Al contrario, en cuanto evidencias de la densa presencia humana y no humana, la autora las postula como materiales que atestiguan la suspensión del tiempo, la resignificación de los límites y las diversas estrategias de sobrevivencia a una situación limítrofe en sí misma: el encierro forzoso.

Palabras clave

Antropología del espacio, encierro, etnografía, experiencia, instituciones totales.

Resumen

Hilos de memoria penden de los millones de personas que anualmente se desplazan de un territorio a otro(s), nuevas dinámicas de reterritorialización que suponen despliegues creativos, nunca exentos de emociones y sentimientos de desarraigo y nostalgia por aquello que ha quedado atrás. Son estos hilos de memoria posibilitadores de la reinvención en los escenarios de llegada de quienes han abandonado sus lugares originarios. A partir de estos se entretejen nuevas tramas socioculturales, “reales” o “imaginadas”, dentro de un movimiento muchas veces inacabado que pone en evidencia la relevancia de estos fenómenos en todos los espacios-tiempos.    

Para ampliar esta discusión, las/os invitamos a consultar el número temático: “Migraciones transnacionales y recursos creativos en tiempos de crisis: construyendo futuros posibles”, el cual tuvo como editora/es invitada/os a la Dra. Ljuba Boric Bargetto (Universidad de Santiago de Chile), al Dr. Nicolás Gissi-Barbieri (Universidad de Chile) y al Dr. Juan Manuel Saldívar Arellano (Universidad de los Lagos, Chile).

Palabras clave

Crisis globales, futuros posibles, migración, recursos creativos, trayectorias transnacionales.

Antípoda 43. Migraciones transnacionales y recursos creativos en tiempos de crisis: construyendo futuros posibles

Resumen

Resumen: en el marco del lanzamiento del número 45 de Antípoda. Revista de Antropología y Arqueología hemos invitado a la Dra. Clara Han (Department of Anthropology, Johns Hopkins University) para una conversación abierta sobre la crisis y el cuidado en el mundo contemporáneo. El trabajo de la Dra. Han se enfoca en temas como pobreza, enfermedad, cuidados y violencia, catástrofe y cotidianidad, salud pública y Estado, entre otros. Estas temáticas —tratadas bajo el lente de la transdisciplinariedad— la han conducido a reflexionar acerca de cómo las reformas de las últimas décadas en las sociedades latinoamericanas desplazaron las responsabilidades del cuidado a las personas y familias, y por esa vía, el Estado se ha despojado de responsabilidades cruciales para el bienestar de la población.

Para ampliar esta discusión, las/os invitamos a consultar el número temático: “Crisis y desastres: im-posibilidades de reparación y cuidado en las sociedades contemporáneas”, el cual tuvo como editoras invitadas a las doctoras Paola Díaz, Consuelo Biskupovic y Alicia Márquez Murrieta.

Palabras clave

América Latina, crisis, cuidados, reparación, vida cotidiana.

Antípoda 45. Crisis y desastres: im-posibilidades de reparación y cuidado en las sociedades contemporáneas

Resumen

A finales del 2019, Colombia experimentaba un gran malestar social —históricamente acumulado— que había comenzado a expresarse desde el mes de octubre. Así, el Paro Nacional del 21 de noviembre (#21N) sería el germen de una serie de manifestaciones a nivel nacional sin precedentes en lo que se refiere a la protesta en Colombia. Este inconformismo se manifestaría casi que ininterrumpidamente hasta finales de febrero de 2020, cuando la intensidad de las protestas se vio menguada con la llegada del SARS-CoV-2 al país. No obstante, el malestar generalizado durante el mandato del presidente Iván Duque producto de diversos motivos, tales como: el asesinato sistemático de lideresas y líderes sociales; las ejecuciones extrajudiciales —como es el caso de los llamados “falsos positivos”—; y la crisis económica —en parte como resultado de la pandemia— traducida en el incremento del desempleo, la quiebra de las pequeñas y medianas empresas y la hambruna en los sectores vulnerables de la población darían lugar a un nuevo estallido social que volcó a cientos de miles de colombianas/os a las calles, pese a la inminente amenaza de contagio por el virus. Así, el 28 de abril de 2021 tomó lugar un nuevo Paro Nacional. El desencadenante —aunque como se observa, no era el único factor— fue el anuncio del Gobierno nacional de un nuevo proyecto de reforma tributaria.

Dis-Paro es una aproximación a las jornadas de protesta sucedidas a lo largo del 2021 en Colombia. Esta pieza audiovisual parte del trabajo colaborativo entre la antropóloga Sören Molano-Cajamarca y el Equipo de Publicaciones de la Universidad de los Andes. A través de una mirada sensible y comprometida con las manifestaciones y el Paro Nacional, Sören recorrió, principalmente, las calles de Bogotá y Cali para conversar con algunas de las personas involucradas en las movilizaciones y brindarnos un acercamiento comprensivo de este fenómeno social que marcó la historia reciente del país.

Palabras clave

Antropología visual, Colombia, crisis, cuidado, Paro Nacional, protestas.

En conexión con distintas situaciones de crisis, reparación y cuidado en la región, las/os invitamos a consultar el dosier: “Crisis y desastres: im-posibilidades de reparación y cuidado en las sociedades contemporáneas” que tuvo como editoras invitadas a las profesoras Paola Díaz, Consuelo Biskupovic y Alicia Márquez Murrieta